#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להדיח כוס של ברכה אם אינו נקי	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה ממלא כוס של ברכה	"לכתחילה שיהיה מלא על כל גדותיו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה לובש בברכת המזון	"ירא שמים ישים כובע וכן נוהגים<br>ויש נוהגים גם להתעטף בבגד עליון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך כוס שלם לברכת המזון	"לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך מחזיק את הכוס של ברכה	"מקבלו בשתי ידיו ונוטלו בימין ולא יסייע<div>מגביה טפח</div><div>ע""פ קבלה יעמיד על כף ימינו ואצבעותיו יהיו זקופים סביבו</div><div>יתן עיניו בכוס</div><div>כ""ז להידור</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ד וסעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה יד איטר יד מחזיק כוס של ברכה	"בימין שלו שמואל דעלמא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר שאלת שלום בברכת המזון	"אין שואלין ומשיבים כלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לעמוד כשמברך מעין שלש על חמשה מיני דגן	"צריך לשבת<br>בדיעבד יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתעסק בדבר באמצע ברכה	"אסור לברך אז<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לעמוד בברכת המזון	"צריך לשבת בדיעבד יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש לברך ברכת המזון בקול	"יש לומר עכ""פ ברכה ראשונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בברכת הזימון ממתי אין לדבר	"המברך משנתנו לו כוס עד ששותה<div>שאר המסובין משהתחיל לברך, ונכון לחוש כדין המברך</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שח באמצע ברכת המזון&nbsp;	"יצא בדיעבד אפילו במזיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להדיח כוס של ברכה אם הוא נקי	"אי""צ<br>טוב להדיח אם לא שהוא צח ונקי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כוס שנסדק האם נקרא כוס שלם	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כוס שהגוף שלם אבל הבסיס שבור האם נחשב שלם	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בשעת שמגביה את הכוס יכול ידו שמאלי לסמוך ידו הימיני	"כן<br>יש להחמיר אם לא לצורך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר ליטול כוס של ברכה בבתי ידים	"יש להסירם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לקחת לכוס של ברכה כוס של פיו צר	"ברמ""א כתב שלא, משום שצריך לתת עיניו בכוס<br>אך דעת האחרונים שצריך לתת עיניו בכוס ולא במה שתוכו ולכן אם לא יכול להשיג בקל אין להקפיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ששולט בשתי ידיו באיזה יד אוחז הכוס	"ימין דעלמא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שהה בברכת המזון בין ברכה לברכה כשיעור שיכול לומר ברכת המזון מההתחלה לסוף	"צ""ע אם יחזור לראש<br>באמצע ברכה יחזור לראש הברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שחו השומעים בזמן שהמברך בירך ברכת המזון	"אם לא שמעו עיקרי הברכה לא יצאו<br>אם לא סיים המברך את הברכה ימשיכו משם ואם סיים יחזרו מתחילת הברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מהלך ואוכל בדרך האם צריך לברך ברכת המזון מיושב	"אי""צ לשבת דאין דעתו מיושבת עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קפג סעיף יא		
